Cabinet Jurino is een mix van codes en verhalen. Centraal daarbij staat een gestileerde slangenvloer, die als een gigantische puzzel het midden houdt tussen een eindeloos constructiespel en een primitieve initiatierite. Deze kleurrijke vloer bestaat in zijn geheel uit 5000 kleine driehoekjes, allemaal gefineerd en/of beprint. Als een spel zonder regels markeert hij het verhaal van Potential Estate met referenties naar Aby Warburg’s (de grondlegger van de moderne icongrafie) interpretatie van de slangendans van de Hopi-indianen, het gonzo magazine Scanlan’s Monthly, Edinson’s filmopnames van de Sioux Ghost Dance en de overname van Hard Rock Café door Seminole-indianen.
De slangenvloer en het paviljoen van Joe Scanlan zijn ondertussen verhuisd van zaal F naar de Jordaenszaal van het Museum voor Schone Kunsten waar beide in een nieuwe vorm werden opgesteld. In deze nieuwe constellatie focust het collectief vanaf de Museumnacht van 8 augustus op een bescheiden diplomatiek incident tussen de US en België dat plaatsvond in het kielzog van de Expo 58. Naast het officiële paviljoen had Amerika immers een tweede nationale vertegenwoordiging in België. Een rodeo uitgebaat door een Amerikaans privé-ondernemer had zijn tenten opgeslagen in het noordelijk deel van de stad. ‘Echte’ cowboys en indianen werden overgevlogen van de States naar Brussel. De rodeo ging echter bankroet en enkele tientallen Indianen bleven haveloos achter in Brussel, zonder de nodige middelen om terug thuis te geraken. The New York Times schreef in 1958 uitgebreid over het incident, en over de schaduw die het failliet wierp op de officiële vertegenwoordiging van het land, en dat alles in het heetst van de Koude Oorlog.
In het verlengde van de verwarde gebeurtenissen rond de rodeo werd Texas City gesticht in Tremelo. Texas City was het eerste western dorp in België. Ter plaatse werden rodeo’s georganiseerd die op termijn de terugkeer van de gestrande indianen mogelijk maakte. Een van hen, David Bald Eagle, een Navajo Indiaan die tijdens WOII zijn land diende als ‘codetalker’, trouwde later met de dochter van de stichter van Texas City. Na 1958 zouden er meerdere Western dorpjes in België gebouwd worden. Samen met de uitzending van populaire western series via het nieuwe medium ‘televisie’ zouden de wekelijkse rodeo’s en geïmproviseesrde shoot-outs in deze dorpen het plaatselijke publiek opnieuw onderdompelen in het geromantiseerde beeld van het Amerikaanse ‘Wilde Westen’. Margot Johanns – haar bijnaam was ‘Ma Jones’ – die tot het eind van haar dagen in Texas City leefde, heeft talloze portretten geschilderd van nationale en internationale leden van de ’western’ reenactment subcultuur die erg populair was in jaren ‘60, en die tot vandaag nog actief blijft. De leden van deze gemeenschappen zijn geïnteresseerd in een ‘herleefd’ onderzoek naar de gewoontes en denkwijzen van cowboys en indianen, iets wat zij vaak ervaren als een manier om zichzelf los te maken van de huidige dominante consumptiecultuur. Margot Johanns begon slechts enkele jaren voor zij stierf te schilderen, en dat zonder enige academische vorming. Al haar portretten zijn gemaakt vanaf fotografische snapshots. Ze beweerde dat het niet zij was die de schilderijtjes maakte, het was alsof een onzichtbare hand haar leidde terwijl ze schilderde. Soms was de drang zo intens dat ze ‘s nachts moest opstaan om te schilderen. Potential Estate is verheugd een selectie van het werk van Ma Jones te presenteren.
Potential Estate / Cabine Jurino Nog tot 10 september. Op donderdag 10 september tussen 18 en 21 uur sluit Potential Estate Cabinet Jurino af met een unieke presentatie van Joan Jonas’s single channel versie van ‘The Shape, The Scent, The Feel of Things’, een vijfdelige video-installatie die The Renaissance Society in 2004 produceerde, waarin Jonas ingaat op Aby Warburg’s studie van de Hopi beeldentaal.
" My brain is frozen. I have to break free from this culture of mechanical reproduction and the thick incrustration who die on the surface "
in « House of 10.000 corpses », Rob Zombie, 2003.
— Tricksters or fakes, assistants or ‘toons, they are exemplars of the coming community
Giorgio Agamben, The Coming Community, University of Minnesota Press
Steps and ladders are an ancient and universal device for representing the growth, the upward and downward motion of nature. They are the symbol of achievement in the rise and descent through space, just as the circle, the coiled serpent, is the symbol for the rhythm of time...
David Freedberg / Pathos at Oraibi : What Warburg did not see
« Our ancestors sold Manhattan for trinkets. Today with the acquisition of the Hard Rock cafes we’re going to buy Manhattan back one hamburger at a time. »
Press conference Seminole Tribe
The Potential Estate website • www.potentialestate.org • Confirm your interest here!